تصفح التصنيف

تاريخ ومجتمع

ابحاث ودراسات المركز الكردي للدراسات

حاييم وايزمان يكتب عام 1942: لماذا فشل الاستيطان اليهودي في…

تعليق- حسين جمو ألقى الأكاديمي والمسؤول الصهيوني حاييم وايزمان (27 نوفمبر/تشرين الثاني 1874 – 9 نوفمبر/تشرين الثاني 1952) خطاباً في رابطة ما وراء البحار بالعاصمة البريطانية لندن في 8 أبريل/نيسان 1941. ونشرت مجلة «فورين أفيرز» خطابه في عدد يناير/كانون الثاني 1942. بعد سنوات قليلة من نشر هذا المقال، سيصبح وايزمان أول رئيس لدولة إسرائيل عام […]

العرب عام 1926

نشر هذا المقال (العالم العربي عام 1926) في مجلة «فورين أفيرز» الأميركية قبل 98 عاماً، وتحديداً في أبريل/نيسان 1926.

عيد النوروز في العصر العباسي

حسين جمو جرت العادة في عهد بني العباس، أن يتهادى الناس في يوم النوروز – النيروز، وكانت الهدية على قدر مكانة ومهنة كل شخص. فالشاعر يهدي الخليفة قصيدة، والحداد يهديه سيفاً، والتاجر أمولاً. فلما كانت ليلة النوروز، قرر جعفر بن يحيى البرمكي، كبير دولة بني العباس، أن يهدي هارون الرشيد ما يناسب مكانته ومنصبه، وهو […]

الفارس والفلاح في «إصلاحات الشرق» 

نشر الكاتب والمنظّر الشيوعي السابق، شوكت ثريا أيدمير، مقالاً في صحيفة «Akis» (الصدى) بتاريخ 6 نوفمبر/تشرين الثاني 1967 بعنوان «المحافظات الشرقية ومواطنونا الكرد» يروي فيه تجربتين له شكلتا صورتين متناقضتين في ذهنه عن الكردي.

كرد سوريا: موجز تاريخ الأذى

في سياق الحديث عادة عن القضية الكردية، غالباً ما تطرح على أنها قضية هوية فرعية في سوريا، في حين أنها في الحقيقة هوية رئيسية بالنسبة لمعظم الكرد في ظل غياب هوية سورية رئيسية جامعة تتفرّع عنها هويات إثنية وثقافية

العلاقات العربية التركية.. من استدعاء السلاجقة إلى ثورة الحجاز

كانت معركة منازكيرت أحد أسباب الحروب الصليبية التي بدأت عام 1098. وكان السلاجقة، ثم صلاح الدين الأيوبي والأيوبيون الكرد، القوة العسكرية التي واجهت الصليبيين، كما فعل المرابطون البربر في مواجهة الإسبان.

محاولات عبدالحميد الثاني في إدماج العشائر:  التوطين ومدرسة…

شورش درويش بقيت العشيرة وأبناء الوجهاء العشائريين خارج إطار الدولة يحفّون بها أو يخرجون عليها دون أن يندمجوا في جهازيها الإداري والعسكري. ولتكريس نجاح الدولة في تضمين أبناء الوجهاء والأعيان الحضريين في وظائف الدولة والجيش، جاءت محاولات السلطان عبد الحميد للتقليل من المخاطر التي شكّلتها العشيرة عبر محاولات توطينها وإدماجها في الوظائف الحكومية وفي الجيش. […]

دير الزور.. أقدم إدارة ذاتية في سوريا الحديثة (2/2)

حسين جمو عصفت تغيرات بنيوية مهمة بالمنطقة التي باتت تسمى «الشرق الأوسط» مع نهاية الحقبة العثمانية وتدشين مرحلة الهيمنة الأوروبية. من أبرز هذه التغيرات، في الجانب الاجتماعي، استسلام البداوة أمام القوات الجوية للجيوش الحديثة مع نهاية الحرب العالمية الثانية. فحتى أضعف هذه الجيوش باتت تمتلك طائرات حربية لم تتردد في استخدامها ضد مجموعات متمردة. وتعرض […]

“دير الزور” حين دخلت خطط نابليون وطمعت فيها بريطانيا…

حسين جمو في العام 1813 كانت قرية دير الشُعّار عبارة عن استراحة نادرة على الطريق الطويل بين الشام- بغداد وحلب- بغداد. عرفت هذه القرية الصغيرة بمخفر حراسة في قرية تقع جنوب دير الشعّار وهي زورتا السريانية، وعرفت باسم الزور، وجمع الاسمان لاحقاً بـ«دير- زور». في العام المذكور، قصد مبعوث نابليون بونابرت منطقة الفرات والبادية، بما […]

حسني الزعيم.. صورة لأتاتورك سوري

شورش درويش شهدت المنطقة العربية انقلابين عسكريين أفضيا إلى سلسلة من الانقلابات اللاحقة وتحويل العديد من دول المنطقة إلى “جمهوريات ضباط”، فيما القاسم المشترك بين أوّل انقلابين، انقلاب بكر صدقي في العراق 1936، ثم انقلاب حسني الزعيم 1949 في سوريا، هو انحدار قائدي الانقلابين من أرومةٍ عسكرية واحدة إذ كانا ضابطين في صفوف الجيش العثماني، […]

«حسن قلعة» عام 1838.. مقدمات الإبادة الأرمنية وانهيار كردستان

حسين جمو  يرد ذكر بلدة «حسن قلعة – Hesenqela» في مروياتٍ شعبية كردية، خاصةً في مناطق موش وشمالي دياربكر. ومؤخراً، قدم الفنان الكردي حازم ألند قصيدةً قديمة رائجة حول معركة اندلعت في «حسن قلعة» في قالب أغنيةٍ تروي ملامح من حرب شهدتها القلعة. وتحفّز الأغنية الأسئلة أكثر من تقديم إجابات. ففيها مثلاً، يستنجد المقاتلون الصامدون […]

من المسألة الشرقية إلى الناتو.. كيف أصبحت «أرضروم» ساحة للصراع…

حسين جمو حتى مطلع القرن التاسع عشر، أو النصف الأول منه، بين 1800 – 1850، كانت منطقة كردستان العثمانية خارج السياسات الدولية. لا سياسات دولية خاصة لتمريرها في هذه المنطقة، عدا توغلات روسية مرحلية كانت تصل إلى أطراف أرضروم (أرض الروم). ونتيجة السياسات الروسية، ظهر في العلاقات الدولية وعالم الاستخبارات والسياسة اسم مدينة جديدة هي […]

سعيد النورسي ومشروع نهضة كردستان

حسين جمو  في العام 1907، توجه بديع الزمان سعيد الكردي (النورسي) إلى اسطنبول للمرة الأولى في حياته، مدشناً حملةً بين أصحاب القرار لتأسيس نظامٍ تعليمي حديث في كردستان، فانتهى به الأمر إلى وضعه في مصحٍ للأمراض العقلية. كان النورسي أتم التحدث باللغة التركية حديثاً. فاللغات التي أتقنها هي لغته الأم الكردية ثم العربية والفارسية. ومعظم […]

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد