Dr. Tariq Hemo
Binpêkirinên ku ji aliyê saziyên hikûmeta demkî û komên wê yên çekdar li dij sivîlên sûriyayî pêk tên ku ev binpêkirin jî ji ber nebûna ewlekarî û nirxî ya mezin çêdibe jî, dewam dikin, nexasim li dij pêkhateya elewî û durzî. Rojek derbas nabe, bêyî ku bûyerên kuştina li ser bendên kontrolê, an jî revandin, an jî dizî û an jî koçberkirina komî ya durzî û elewiyan. Di vê çarçoveyê de, siyaseteke çewisandinê ya bi zanebûn li gorî nasnameya mezhebî tê meşandin ku li dij welatiyên sûriyayî yên durzî û elewî tê meşandin. Ev siyaset lûtkeya wê di kiryarên kuştinê li ser bendên kontrolê û desteserkirina mafê jiyanê û rewşên “revandin/sebî” heta li dij jinên zewicî jî, eşkere dibe. Di heman demê de, ev siyaset tenê bi heqaretkirin û gotinên nexweş û şerê li dij xelkê bi rêya debara wan a jiyanê, ku bi awayekî komî ji kar qut dikin, jî bi rêya biryarên nîjadperestî ya ku di veguhastina karmend û karkerên elewî û durzyan bi awayekî zordarî ji herêmên wan û dibin herêmên dûr. Ev hemû jî di çarçoveya kampanyaya sîstematîk a dorpêçkirina berdewam e û şerkirina bi rêya debara jiyana wan e. Her car jî desthilatdarî îdîa dike ku sedema van kiryaran ne siyasî û ne jî mezhebî ye, lê tenê wekî gavên girêdayî şerûmercên kar, bi nav dike!
Tecrubeya mehên borî ji temenê desthilatdariya Şamê (hikûmeta demkî, an jî desthilatdariya defecto), ji bo me gelek komkujî û binpêkirinên ku vê desthilatdariyê û komên wê li dij civaka Sûriyayê kirine û parçebûneke xeternak di nava refên niştimaniya Sûriyayê de çêkir, eşkere dike. Êdî ev yek nikare were çareserkirin û bandorên wê werin derbaskirin, di demekê de ku alîgirên vê desthilatdariyê ev hemû sûc û binpêkirinan dişopînin û hewl didin ku bi rêyên hemleyên sererastkirinê derbas bikin. Armanca wan jî ku vê desthilatdariya ji rewşa xwe ya têkçûyî, rabikin û derfeteke nû bidin wê û di encamê de jî, girêdana bi desthilatdariyê re û çi pêşniyazên ku têne kirin red dikin û bi darê zorê li ser gelê Sûriyayê feriz dikin. Dibe ku ev hembêzkirina erebî û navneteweyî ya ji rejîma Şamê re, tevî her tiştê ku qewimîbe, ew e ku wê bi zîhniyeta dûrxistin û xiyanetê ve girêdide, diyaloga neteweyî û lihevkirina navxweyî red dike û israr dike ku dewletek navendî û totalîter a ku ji hêla vê komikê ve tê kontrolkirin ava bike. Ev dewlet, bi hemî stûn û saziyên xwe yên sereke, ji hêla şêxên olî yên Heyet Tehrîr El-Şam (HTŞ) ve tê rêvebirin, ku bi dizî wezîr û rayedaran rê ve dibin. Ew ji ezmûnên avakirin û birêvebirina “Îmarateke Îslamî” sûd werdigirin, ku bi modela zindî ya ku li Afganistana di bin kontrola Talîbanê de hatî bicîhkirin dest pê dike, an jî li gorî modela xeyalî ya ku ji hêla Ebû Bekir Nacî ve di manîfestoya xwe “Rêveberiya Hovîtiyê” de hatî pêşkêşkirin dest pê dike. Ku Şêxên pêbawer, ku wekî pişta HTŞ têne hesibandin, li gorî “pêdiviyên qonaxê” çavdêriya pêkanîna bendên wê dikin, bi “tacîz û xirabkirinê” dest pê dikin, bi “rêveberiya hovîtiyê” pêşve diçin û di qonaxa “avakirina desthilatdariyê û xurtkirina kontrolê” û temamkirina avakirina Îmarata Îslamî de digihêjin lûtkeyê!
Naveroka vê “dewleta komikan” di bingeha wê ya li ser îdeolojiya cîhadîst de eşkere ye. Zanayên wê yên olî hewl didin ku hin biryarên “alîgir” ên qanûna îslamî li gorî daxwazên dem û cihî rawestînin, ji bo xurtkirina desthilatdariyê ya demdirêj, di heman demê de pabendbûna bi prensîbên bingehîn û bi qasî ku pêkan e van hemîyan tarî bikin. Di encamê de, têgihên wekî “demokrasî”, “hilbijartin” û “dewleta hemwelatîbûnê”, ku her kes bêyî cudahiya ol an mezhebê wekhev e, tunene. Manîpulekirin, xirabkirin û dorpêçkirinek berfireh heye – bê guman, bi alîkariya medyaya erebî – li ser van hemî bingeh û stûnên ku dewleta sivîl a nûjen li ser wan hatiye avakirin, heman dewleta ku gelê Sûriyayê ji bo wê rabû ser xwe û qurbaniyên mezin da ku bigihîje wê. Ji ber ku qonax îstîsna ye û gef li ser ceribandinê heye, tu zirar tune ku rastiya avakirina çend meyl û “eksenên desthilatdariyê” li dora navika cîhadîst a dewletê were pejirandin, ku alîkariya piştgirîkirin û veguheztina peyam/projeyê dikin. Ev meylên toranî (bi şêwaza Gurên Boz) û meylên beisî (şîroveya nijadperest a neteweperestiya ereb) ne, ku bi rêya wan gelek sektor û şiyan dikarin di nav wan de werin seferberkirin, “dewleta komikan” a cîhadîst bi amûrên hêz û parastinê peyda bikin, ji bilî kişandina hêz û welatên ku bi eşkereyî van her du meylên qebûl dikin. Ji ber vê yekê, komika cîhadîst hewl dide ku neteweperestiya erebî ya destpêkê û şovenîzma etnîkî li dijî dijberên xwe, parêzvanên dewletek neteweyî (her wiha li dijî kurdan, bakurrojhilatê Sûriyayê û Hêzên Sûriyaya Demokratîk, li ser gelek astan û di warên cûrbecûr de) bi kar bîne. Tehrîkkirin, ajîtasyon û coşa şoreşgerî tê bikaranîn û gotara medyaya fermî aliyek nijadperest digire. Bangewaziyên ji bo paqijkirina etnîkî û gefên qirkirin û komkujiyan tenê wekî “xalên nêrînê” têne pêşkêşkirin, di heman demê de milîsên eşîrî pêşve diçin û têne xwedîkirin da ku wekî hêzek piştgiriyê ji bo rejîmê û “hêzên alîkar” ên ku ji bo tepeserkirina sûriyayiyên nerazî têne bikaranîn, xizmet bikin. Ev hemû di demekê de tê kirin ku di her fersendê de israr li ser karakterê ereb tê kirin û ew tê ronîkirin, mîna ku rejîma berê ya beisî dema behsa “Komara Erebî ya Sûriyayê”, “Artêşa Erebî ya Sûriyayê”, “Televîzyona Erebî ya Sûriyayê” û “piraniya Ereb” li vê an wê parêzgehê dikir. Wekî din, bê guman, ew hejmareke mezin ji bermahiyên rejîma kevin û çeteyên wê – kadroyên rejîma El-Esed û mîmarên gotûbêjên wê yên çandî û medyayî – bi kar tînin da ku ji taktîkên xwe yên çete sûd werbigirin. Dijberên rejîmê, ev ji bilî “vegerandina” kesayetên siyasî û ewlehiyê yên ku di binpêkirin û sûcên li dijî sûriyayiyan de beşdar in û karsazên talanker ên gendel û wan ji bo xizmeta rejîmê û şopandina mijarên îdarî û “teknokratîk” ên ku kadroyên komikê hîn jî nikarin fêm bikin û bifikirin, têne kirin.
Ji bo meyla toranî jî, ev yek bi awayekî yekser ji aliyê dewleta Tirkiyayê ve tê sazkirin. Enqera bi vê yekê, hewl dide ku bikeve binesaziya dewleta Sûriyayê û dewleta xwe ya taybet di hundirê (dewleta komikan) ava bike û tê de bi bandor be û di encamê de jî, ji bo tevahiya Sûriyayê bibe, dewleteke girêdayî û “herêmeke serweriya” tirkî. Heta niha jî dewleta tirk komên çekdar ên bi navê “Artêşa Niştimanî ya Sûriyayî”ku sala 2017an ava kirin, bi rê ve dibe û bi awayekî yekser herêmên ku di salên 2016, 2018 û 2019an li Sûriyayê dagîr kirine, bi rê ve dibe bi rêya sîstemekî rêveberî û perwerdeyê yê girêdayî hundirê Tirkiyayê. Di heman demê de, dewleta Tirkiyayê israr dike ku koçberên kurd vegerin herêmên xwe û dixwaze guhartina demografîk mayînde bike, nexasim li Efrîn û Serê Kaniyê. Rola Tirkiyayê ne tenê leşkerî û rêveberî ye, lê belê aliyên wê yên aborî û leşkerî û siyasî jî hene, di vê çarçoveyê de Enqere hewl dide ku aboriya Sûriyayê bi Tirkiyayê ve girê bide û jinûve sazûmaniya aboriya Sûriyayê çêbike û ew li ser serwer be, bi awayekî ku girêdayî aboriya Tirkiyayê be. Ji aliyekî din ve jî, dewleta Tirkiyayê dixwaze ku Sûriya ji bo kelûpelên tirkî bazareke vekirî be û rê nede pîşesaziya niştimanî ya Sûriyayê ku rabe ser lingê xwe û rikberiyê bike. Di aliyê leşkerî de jî, diyar e ku desthilatdariya li Şamê bi awayekî tam xwe radestî îradeya Tirkiyayê kiriye, ji ber ku bernameyên tirkî yên perwerdekirin û çekkirin û avakirina îdeolojiya şer a artêşa sûriyayî ya nû, erê kir. Ji aliyê siyasî ve, bes e ku meriv li serdan/bangkirina rayedarên sûriyayî bo Enqerayê binêre, piştî her gaveke navxweyî an derveyî ya ku ji aliyê hikûmetê ve tê avêtin, ku tê de cureyek “serxwebûn” an dûrketin ji xetên ku ji aliyê Enqerayê ve pêşwext hatine xêzkirin tê nîşandan.
Di bin van şert û mercan de çend “Sûriya” derdikevin holê. Li aliyekî, dewleta Heyat Tehrîr El-Şam heye, ku li ser bingeha îdeolojiyek selefî-cîhadî ye ku şaxên xwe yên cûrbecûr li gorî hewcedarî û şert û mercan diguhezîne û “guherîne”, lê hewl dide ku di rêbaza xwe ya “hêzdarkirinê” û pabendbûna bi “bingehan” de bi israr bimîne. Li aliyê din, dewletek nijadperest heye, li dora wê neteweperestên destpêkî, bermahiyên rejîma Beisê û “şebîha” (çekdarên alîgirê rejîmê) yên medyayê, aborî û siyasetê li hev dicivin. Ev dewlet bi xwezayî dijminatiya cihêrengî, pirrengî û nirxên hemwelatîbûnê dike û nijadê bilind dike, klîşeyên serdestiya nijadî pêş dixe û kurdan û yên din bi komkujiyan û paqijkirina etnîkî tehdît dike. Dewleta toranî, di bin çavdêriya Tirkiyayê de, serleşkerên şer ên ku di kirina sûc û binpêkirinên li dijî mirovahiyê de li dijî sûriyayiyên din beşdar in û navbeynkarên ku kirêgirtiyên sûriyayî ji bo şerkirina projeyên Tirkiyayê li Azerbaycan, Nîjer û Lîbyayê peywirdar kirine, dihewîne. Ev kirêgirt dilsozê Tirkiyayê ne û çekên wan di xizmeta wê de ne. Di rastiyê de, ew “darekî lêdanê yê mezin e” ku Enqera li ser serê desthilatdariya Şamê dihejîne, bi rêya wê hewl dide ku avakirina dewletek nenavendî ya Sûriyayê ji bo hemî welatiyên wê asteng bike, û rê li ber her lihevkirinek neteweyî li derveyî îrade û vîzyona Tirkiyayê bigire, ku li ser bingeha hesibandina Sûriyayê wekî “parêzgehek” girêdayî Tirkiyayê ye û fermanên xwe ji qesra Sultan li Qesra Beştepeyê li Enqerayê werdigire!
