Ji serê dîmenê ve, Swêda li ber girêdana bi milkên hikûmetê re xuya bû, li dijî daxwazên niştecihên xwe, bêyî ku fikarên wan fam bike, an jî bi kesayetiyên wan ên navdar re lihevkirinekê çêke. Wiha xuya bû ku niştecihên çiyê yên westiyayî bi tenê mane ku bi “hêzên hikûmetê” re rû bi rû bimînin, ku ji hêzên ewlehiya giştî, hêzên bê dîsîplîn ên girêdayî Wezareta Parastinê, şervanên eşîran, bedewiyan û şervanên biyanî yên li qada şer pêk tên. Sêşema borî sibehê, Şêx Hikmet El-Hicrî bicihkirina hêzên ewlehiya giştî li seranserê parêzgeha Swêdayê erê kir. Lêbelê, piştî ku hêzên hikûmetê hovîtî li sivîlan kirin û rûmeta şêniyan binpê kirin, vegera wî ya bilez ji biryara wî hat. Hin ji van pinpêkirinan bi awayekî bêserûber bi rêya tomarên vîdyoyê hatin weşandin, ku aliyekî dîtbarî yê pêvajoya sepandina hegemonyayê û avakirina nû ya doktrînek serdestiya mezhebî nîşan didin, ku di destwerdana sembol û baweriyên durziyan de xuya dibe. Sedemek din jî heye ji bo betalkirina peymanê ji hêla El-Hicrî ve, ku wî wekî “rûreşker” bi nav kir. Helwesta koma marûfî li Îsraîlê bandor li ser biryara redkirina pabendbûna bi peymana destpêkê ya bi Şamê re kir, ku li ser bingeha hêza hewayî ya Îsraîlê û sozên Netanyahu-Katz ji bo parastina jiyana durziyên Sûriyayê bû, ku ev yek bi projeya bêçekkirina başûrê Sûriyayê re hevdem e.
Şer ne ji ber nakokiya di navbera durzî û bedewiyan de derket. Pirsgirêkên wiha car caran dubare dibin û di bingeh de, dengvedana şerên kevneşopî yên li ser çêregeh û taxan in. Wekî din, “dewlet” pirsgirêkên wiha bi ragihandina rewşa şer a vekirî çareser nake, lê bi karanîna rêberiya civakî, çareseriyek jêr-qanûnî ku pir caran ji hêla dewlet û hikûmetên Rojhilata Navîn ve tê bikaranîn, çareser dike. Ji ber vê yekê, dikare were encamkirin ku operasyona leşkerî li çiyayan, mezinahiya êrîşê û amadebûna şer aliyekî din ê sedema êrîşa li ser Siwêdayê eşkere dike. Vebûna berfireh a derveyî ji bo hikûmeta El-Şeri, daxuyaniyên piştgiriyê yên li pey hev ji nûnerê Washingtonê, Thomas Barak, pêvajoya ragihandina rasterast bi Îsraîlê re û hilbijartina navbeynkarên navneteweyî ji bo çavdêriya vê yekê, tiştê ku em dikarin jê re bibêjin hesta Şamê ya xwedîbûna hêzek zêde ku ew dikare zû berî ku statuya rêveberiya herêmî li Siwêdayê were xurtkirin, berde misoger kir. Ji ber vê sedemê, rayedaran bêyî têgihaştin hêsaniya çûna ber bi şerê teslîmbûnê xwendin, herwiha ji şikestinên di navbera dezgehên ruhanî û leşkerî yên durzî de û agahiyên nerast ên ku digihêjin Şamê sûd wergirtin ku nîşan didin civaka li çiyê piştgirîya nêzîkatiya wekhev a ku ji hêla Şêx El-Hicrî ve tê pêşvexistin nake. Ji ber vê yekê, rayedar ketin nav xefikekê, xwe qanih kirin ku ew ew tenê tûrek e ku dê Îsraîlê çavê xwe li ser bigire û ew ê bi pêşwaziya germ a tîma durzî ya li dijî El-Hicrî were pêşwazîkirin û bi qebûlkirina bêdeng a Amerîkayê ya gotinên Thomas Barak, redkirina avakirina “Dewleta Durzî” ku Washington dikare hikûmeta Netanyahu di sînorên destwerdana devkî de rawestîne bêyî ku serî li bersivên leşkerî bide.
Hesabên şaş, hema bêje kujer, El-Şeri ber bi şerekî nehewce ve birin, hem di dema xwe de û hem jî ji ber sedemên xwe. El-Şeri bawer dikir ku sozên Washingtonê, hevgirtina ereb û tirkan li pişt wî û xwesteka zêde ya aştiyê bi Tilebîbê re dê hevsengiyê bi berjewendiya wî bizivirîne û Tilebîb dê li dijî pêvajoya fermî ya berfirehkirina kontrola li ser Siwêdayê nerazîbûnê nîşan nede. Lêbelê, hatina çekên giran bo eniya Siwêdayê hişt ku îsraîlî hin ji wan tune bikin û herikîna wan rawestînin. Li gorî vîzyona Îsraîlê, divê başûrê Sûriyayê di her şert û mercî de bêçek bimîne, her çend hebûna çekên giran ji bo demeke kurt be an jî ji bo tirsandin û nîşandana hêzê be jî. Wekî din, hiştina Siwêdayê di bin kontrola komên çekdar ên durzî de ji bo herêma sînor tebeqeyek ewlehiyê ya zêde peyda dike, her çend peymanek aştiyê an agirbest were çêkirin jî. Bi vî rengî, xuya dike ku nirxandinên Şamê ji realîst bêtir serpêhatî bûn. Her çend şaşiyên wê li ser baweriya wê bûn ku Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê dê nehêle Îsraîl êrîşên wêranker pêk bîne jî, ev şîrovekirin, ku li ser “xemsariya” Amerîkayê ya hikûmeta El-Şeri bû, ji rastiyê bêtir dişibiya xeyalekê. Cewhera kontrolê û xwezaya rejîma serdest a li Sûriyayê di dawiyê de bi hestên Îsraîlê û pêdiviyên ewlehiya neteweyî ve girêdayî ye.
Biryara vekişînê bi rêkeftineke di navbera şêxên durzî û nûnerên desthilatdariyê de hatibû veşartin. Armanca vê rêkeftinê ew bû ku rûyê rejîma Sûriyayê spî bike û pozîsyona dijberên El-Hicrî di nav parêzgehê de xurt bike. Lêbelê, vekişînê, ku komkujî û binpêkirinên tirsnak eşkere kir, piraniya dengên nerm ên li Siwêdayê hişt ku ji helwestên xwe yên li hember desthilatdaran paşve gav bavêjin. Ev tê wateya yekkirina civaka durzî li pişt rewşeke tirs û bêbaweriyê ji Şamê û pîrozkirina Şêx El-Hicrî wekî desthilatdariyek bê pirsgirêk ji bo hemî deng an hêzên li ser erdê. Di encamê de, El-Hicrî bû desthilatdariya yekane li tevahiya herêma çiyayî. Ev “kabûsa” ku Şam ji bo jiholêrakirina wê têkoşîn kiribû, niha dibû rastiyek.
Heger em encamên şer, di gel lêçûnên giran ên jiyana sivîl û leşkerî û xurtkirina serokatiya hema hema mutleq a El-Hicri bifikirin, em amadebûna Îsraîlê dibînin ku siyaseta xwe ya parastina durziyan ji nû ve dest pê bike, her çend hewldanên aştiyê zêde bibin an jî formulek ji bo hevkariyê bi Şamê re were bidestxistin ku li gorî berjewendiyên Îsraîlê be. Li vir, kêrhatî ye ku mirov hin nerînên di nav Îsraîlê de binirxîne, ku dengên hişyar di danûstandinên xwe de bi El-Şeri re û yên herî tundrew, wekî Wezîrê Karûbarên Dîyasporayê yê Îsraîlê Amîhay Çîklî û Wezîrê Ewlekariya Neteweyî Îtmar Bin Xefîr, banga jiholêrakirina El-Şeri kirine, piştî ku El-Şeri û leşkerên wî bi Hemasê re wekhev kirine. Dibe ku helwestên wiha yên dijwar helwesteke nebaş ji bo dirûşmeyên aştiyê yên ji hêla Washingtonê ve têne pêşvexistin eşkere bikin û leza ku Şam ji bo hevdîtina bi Tilebîbê re nîşan daye dê ji aliyê din ve bi astek bêxemiyê re rûbirû bimîne, her çendî yek ji lêçûnan soza destwerdana karûbarên Lubnanê be da ku bi Hizbulahê re şer bike. Lêbelê, di nav encamên herî berbiçav ên şer de, zêdebûna polarîzasyona mezhebî û nasnameyê di nav sûriyayiyan de ye û hesta birînek narsist di nav kesên dilsozê rejîmê de ye, ku hin ji wan bi nerazîbûn, pêlên nefret û tundûtûjiyê hatine dermankirin, ku di destpêkirina “hêrsbûneke” tolhildana eşîrî ya mezin de û rûbirûbûna xwendekarên durzî yên ku ji hêla “hevalên xwe yên xwendekar” ve li zanîngehên Şam û Helebê hatin lêdan û çewisandin, di dîmenek de ku bîranînên leşkerîkirina zanîngehê di dema rejîma El-Esed de vejand, xuya bû. Di vê navberê de, dengên “sivîl” banga dorpêçkirina li ser Swêydayê kirin, bêyî ku cudahî bikin ku dorpêçkirin, her çend çalakiyek kesan be jî, li gorî gotinên mizgînvan û alîgirên rejîmê, wekî sûcek şer a zelal tê hesibandin, ji bilî ku kiryarek barbar e ku ne kêmtir ji tasfiyekirin, komkujî û pogromên meydanî yên ku dema hêzên hikûmetê ketin gund û navenda parêzgehê qewimîn. Di nav nîşanên şer de meş û çalakiyên rûniştinê hene, ku bi gotinên faşîst û mezhebî yên ku daxwaza tunekirina durzuyan dikin û dijwartirkirina tohmetên xiyanet û derxistina ji civakê ya olî û siyasî, ku ji hêla odeyên rêberiyê yên rayedaran ve têne meşandin, têne diyarkirin.
Bêguman, rejîm, heger hîn nekiribe jî, derfeta xwe ya îspatkirina ji sûriyayîyan û cîhanê re ku wê ji rabirdûya xwe ya xwînî qut kiriye, winda dike. Li şûna ku ji dersa êşdar a Şerê Çiyan dersan derxe û bikeve serdemek jinûvenirxandina tevahiya şaşiyên xwe, ew ê li şûna wê vegere dubarekirina heman şaşiyan bi rêbazên cûda û li herêmên duyemîn û sêyemîn. Ev tê vê wateyê ku slogana rejîma kevin, “an ez im an kaos û divê hûn hilbijêrin” hatiye guhertin bo “ez kaos im” û divê hûn lihevhatinê bi rejîmê an ajanên wê re, di nav de eşîr, xwepêşanderên hêrsbûyî, xwendekar û civatek mezhebî yên ku di çend mehan de hate amadekirn, biguherînin an jî rûbirûbûnê hilbijêrin. Bi îhtîmaleke mezin, rêjîm, ku dest bi avakirina kompleksa xwe ya mezhebî-eşîrî kiriye, dişibihe kompleksa leşkerî-ewlehiyê ya rejîma El-Esed, dê ji ezmûna Şerê Çiyan ê bêaqil dersan dernexe, nemaze dersên qebûlkirina hevkariya niştimanî û pergaleke nenavendî wekî du asoyên ji bo jinûveyekbûna Sûriyaya parçebûyî.
